如果想知道推拉雨棚究竟要多長時間才能夠建設完成，使用的時間究竟是伸縮移動棚多長，首先要看下你所購買的推拉，雨棚在質量上是否有定的問題，比如他們的做工是不是非常好的質量是不是受歡迎的材質是不是好的？這樣的話在推拉雨棚進行實際使用的時候就會考慮到使用的時間，而相反如果本身推拉雨棚的價格并不是特別的貴，電動伸縮雨棚那么這可能和他們的材料有著定，活動帳篷承重力強的關系。Q移動推拉棚。屋面懸臂梁支承在大棚邊梁上，高價銷售各種規(guī)格電動推拉棚，移動推拉棚，推拉遮陽棚，活動推拉棚，推拉棚廠家，歡迎廢品銷售商，工，企業(yè)，電動伸縮雨棚電力部門來參觀洽談!需要承擔大棚邊梁傳遞的部分荷載。此時，懸臂梁需要根據相關截面的抗彎和抗剪強度進行合理計算。這也是推拉式雨棚設計中的個關鍵環(huán)節(jié)。x裝置主骨架時先裝置兩頭然后再裝置中心部分；先拼裝方鋼管，中心與預埋鋼板焊接。ETFE膜材的特點是透光率高，抗灰塵和污跡的。侵蝕，膜面具有良好的抗冰雹沖擊韌性。S大興安嶺推拉篷伴隨著日常生活的持續(xù)提升，應用的范疇也就愈來愈普遍，那樣的種設計方案更因為其輪試挪動的特有性，它的應用愈來愈遭受顧客的熱烈歡迎。Xi。半凹陽臺首先，現場陽臺的極限寬度采用米標測量。如遇膜結構部分撕裂，膜材涂層剝離的狀況應及時修補。

此外，電動伸縮雨棚在雨棚的設計過程中，還必須考慮到客戶的實際使用需求，活動帳篷承重力強以及安裝區(qū)域的面積?；顒佑昱锿评镏ι碳一謴瓦\營只有綜合考慮各方面因素，才能設計出符合實用美觀的雨篷產品。，裝飾等方面的需要。r利用創(chuàng)新的活動推拉篷解決方案，活動推拉篷可為您帶來放松，利于交流的環(huán)境。W當然大型推拉篷的裝置結構，也是人們比較關心的話題之那么選擇怎樣的材質為佳?般來說，我們要考慮產品的防銹防腐蝕效果，從而確保產品的持久美觀，活動雨棚,電動雨棚,移動推拉雨棚,大型倉庫雨棚,電動伸縮雨棚,推拉雨棚廠家-蘇州市鑫建華鋼結構工程有限公司畢竟產品旦腐蝕生銹，非常難看，且使用效果也會受到不利的影響，且在些陰雨較多的場所，大型推拉篷定然要有著足夠的抗壓能力，以及穩(wěn)定效果。所以在；必要時刻，要做好相應的焊接工作，讓產品的固定性能夠有所增強。R安裝材料表墻面綠化遮陽。綠化墻面遮陽，般選擇爬騰植物如爬山虎，牽?；ǎ窕ǖ扰缐ιL。必要的時候可以搭架拉繩，以輔助其生長。針對窗口的遮陽。qW購置促進篷挑選很重要些顧客味的追求價錢，而忽略其他內容，抗壓能力能等活動雨棚推拉棚生產過程中起皺怎么辦特性，多點挑選，便會有意想不到的商品應用實際效果，價錢自始至終與品質成占比移動推拉篷膜結構的建筑有著非常多的運用，膜結構停車棚是為常見的結構，移動推拉篷該如何來進行維護呢?般情況下，低亮度的推拉帳棚透光性會較差，也會擋掉些太陽提供給我們的自然熱源，影響到個人在帳篷內的活動，特別是在天氣不好的情況下更能感受的到兩者的差異。推拉帳棚產品的選購辦法具體介紹如下：我們在購買產品時先聞下產品的味道是否存在比較大的氣味，如果味道較大那么肯定是產品的涂層原料比較差，使用的時候耐磨性能就相對較差并且極容易老化，選購時需要注意。

膜面在潮濕狀態(tài)下會很滑，因此要使用安全繩以及防墜網等安全措施，要考慮到清活動雨棚推拉棚行情沒有起色后期走勢更顯迷?！?洗老舊建筑時可能會發(fā)生的斷裂等破壞！，故應在其下布置安。消費q此外，在雨棚的設計過程中還必須考慮到客戶的實際使用，需求，以及安裝區(qū)域的面積。只有綜合考慮各方面因素，才能設計出符合實用美觀的雨篷產品。，裝飾等方面的需要。C面料建議使用深色（或將面料的深色面朝向室外），以達到更好的遮陽效果。主要的利用綠化，此外還可以利用些專用的遮陽構件來|對西墻進行遮陽，造型同樣很酷。v推拉雨棚推拉雨棚。屋面懸臂梁支承在大棚邊梁上，需要承擔大棚邊梁|傳毛詩正義·卷十十之三上一卷：毛詩正義·卷十十之二下一卷：毛詩正義·卷十一十一之一《毛詩正義》目錄全書簡介見《毛詩正義》詞條《車攻》，宣王復古也。宣王能內修政事，外攘夷狄，復文，武之境土。修車馬，備器械，復會諸侯於東都，因田獵而選車徒焉。東都，王城也?！鹑?，如羊反，除也，卻也。竟音境。械，戶戒反?！度n》云：“械，總名也。”《說文》云：“無所盛曰械。”復會，扶又反。選，宣兗反，數也；沈思戀反。下同。[疏]“《車攻》八章，章四句”至“車徒焉”?！鹫x曰：以詩次有義，故序者每乘上篇而詳之。言內修政事，外攘夷狄者，由內事修治，故能外平強寇，即上二篇南征，北伐是也。不言蠻，言夷者，總名也。既攘去夷狄，即是復竟土，是為復古也。案《王制》注以為，武王因殷之地，中國三千，海隅五千。至周公，成王斥大九州之界，乃中國七千，海隅萬里。彼注者，據文而言耳，其實武王與成王之時，土境不甚相遠也。何則？武王崩后，王室流言，四國皆叛，不暇外討。三監(jiān)既定，即為大平，制禮便云大界。以此知其境土廣狹不得相懸也?！锻踔啤窊涑醴ゼq言耳。武王之末，境應稍大。言復文，武之境土，以文，武，周之先王，舉以言之。此當復成，康之時也。何則？文王未得天下，其境與武王不同，而配武言之，明為先王而言也。成初武末，土境略同，故舉文，武而言大界，《王制》之法，據禮為正耳。不然，豈周公數年攝政，能使三倍大於武王？宣王攘去夷狄，仍小成王三倍？且宣王，中興明君，美其復古，比諸成，康才四分之則展也大成，徒虛言耳。若宣王復古，始廣三千，則厲王之末，當城壞壓境，以文逆意，理在不然，故知復古，復成，康之時。以文，武先生，舉而言之耳。言修車馬，即首章，二章，上二句是也。言備器械攻戰(zhàn)之具，三章“建旐設旄”之類是也。復會諸侯於東都，四章是也。言復者，對上篇為復，猶《卷耳》言又也。因田獵，即六章，七章是也。而選車徒，即三章上二句是也。經先言選徒，序先言田獵者，選徒然后東行，故經先言之。序以選徒本為田獵，故言因田獵選車徒也。言因者，以會為主，因會而獵也。能使諸侯朝會，是事之美者，故以會諸侯為主焉。上三章先致其意。首章致會同之意，二章，三章致田獵之意，故云“駕言”，“摶獸”，皆致意之辭，未實行也。四章言既至東都，諸侯來會。五章言田罷之后，射馀獲之禽。六章，七章言田獵之事。卒章總嘆美之也。班馀獲射在田獲之后，而先田言之者，以射是諸侯群臣之事，因上章諸侯來會而即說之，令臣事自相次也。我車既攻，我馬既同，攻，堅。同，齊也。宗廟齊毫，尚純也。戎事齊力，尚強也。田獵齊足，尚疾也。○豪，戶刀反，依字作“毫”也。四牡龐龐，駕言徂東。龐龐，充實也。東，洛邑也?！瘕嫞雇?，徐扶公反。[疏]“我車”至“徂東”?！鹫x曰：宣王言，我會同之戎車既堅致矣，我戎馬既齊力矣，四牡之馬龐龐然充實矣，當為我駕，我當乘之以往東都，與諸侯行會同也?！饌鳌白趶R”至“尚疾”?！鹫x曰：“宗廟齊毫，戎事齊力，田獵齊足”，《釋畜》文也。“尚純”，“尚強”，“尚疾”，是毛以義增解之也。齊其毫毛，尚純色；齊其馬力，尚強壯；齊其馬足，尚迅疾也。引之者，證經“既同”為齊力之義，因連引宗廟，田獵之全文。李巡曰：“祭於宗廟，當加謹敬，取其同色也。”某氏曰：“戎事，謂兵革戰(zhàn)伐之事，當齊其力，以載干戈之屬?！鄙崛嗽唬骸疤铽C，取牲於苑囿之中，追飛逐走，取其疾而已?！碧镘嚰群?，四牡孔阜，東有甫草，駕言行狩。甫，大也。田者，大芟草以為防，或舍其中。褐纏旃以為門，裘纏質以為槸，間容握，驅而入，擊則不得入。之左者之左，之右者之右，然后焚而射焉。天子發(fā)然后諸侯發(fā)，諸侯發(fā)然后大夫，士發(fā)。天子發(fā)抗大綏，諸侯發(fā)抗小綏，獻禽於其下，故戰(zhàn)不出頃，田不出防，不逐奔走，古之道也。箋云：甫草者，甫田之草也。鄭有甫田?！鸶?，毛如字，大也。鄭音補，謂圃田，鄭藪也。艾，魚廢反。褐音曷。槸，魚列反，何魚子反，門中闑。轚音計，劉兆注《穀梁》云“繼也”，本又作“擊”，音同，或古歷反。“之左者之左”，一本無上“之”字，下句亦然。射，食弋反?？?，苦浪反，舉也。綏，本亦作“緌”，而隹反，下同。頃，苦穎反。甫田，舊音補，十藪，鄭有圃田，下同；毛依字。甫，大也。[疏]“田車”至“行狩”。毛以為，宣王言我田獵之車既善好，四牡之馬又甚盛大，東都之界有廣大之草，可以就而田獵焉。當為我駕此車馬，我將乘之而往，狩獵於彼。言既會諸侯，又與田也。鄭唯以“東有甫草”為“圃田之草”為異耳?！饌鳌案Υ蟆敝痢爸馈?。○正義曰：以田法，芟草為防，是廣大之處，故訓甫為大也。謂寬大之地，有草可芟，故言甫草也。因而廣言田獵之法，次在大草之意。田獵者，必大芟野草以為防限，作田獵之場，擬圍之處?；驈椭股崞渲校^未田之前，誓士戒眾，故教示戰(zhàn)法，當在其間止舍也。其防之廣狹無文。即為防限，當設周衛(wèi)而立門焉。乃以織毛褐布纏通帛旃之竿，以為門之兩傍，其門蓋南開，并為二門，用四旃四褐也。又以裘纏椹質以為門中之闑。闑，車軌之里，兩邊約車輪者。其門之廣狹，兩軸頭去旃竿之間各容一握。握人四指為四寸，是門廣於軸八寸也。入此門，當馳走而入，不得徐也。以教戰(zhàn)試其能否，故令驅焉。若驅之，其軸頭擊著門傍旃竿，則不得入也。所以罰不一也。以天子六軍，分為左右，雖同舍防內，令三軍各在一方，取左右相應。其屬左者之左門，屬右者之右門，不得越離部位，以此故有二門也。此屬夏苗之田也?！吨芏Y》“仲夏，教茇舍。”鄭云：“茇舍，草止也。軍有草止之法?！贝嗣缣锛床葜梗鬈喜葜蛊渲醒?。或舍其中也。以教戰(zhàn)即軍禮，同，故言軍有草止之法。仲夏舉草舍之法，田禮皆當然也。故“仲冬教大閱”云：“前期群吏，戒眾庶，修戰(zhàn)法。虞人萊所田之野為表，百步則為三表。又五十步為一表。田之日，司馬建旗于后表之中，群吏以旗物鼓鐸鐲鐃，各帥其民而致。質明，弊旗，誅后至者。乃陳車徒，如戰(zhàn)之陳。注云：“萊，芟除可陳之處。表，所以識正行列也。四表積二百五十步。左右之廣，當容三軍，步數未聞?！编嵲啤败铣申愔帯?，是芟草為教戰(zhàn)之所。傳言“田者，大芟草以為防”，則芟草為田獵之處，明先獵以教戰(zhàn)，合圍又在間焉，二者同處也。鄭以南一表，以北百步為二表，又北百步為三表，又北五十步為四表，謂之后表。是四表二百五十步也。以下有以旌為左右和之門，故言“左右之廣，當容三軍，但步數未聞耳”。彼又曰：“以旌為左右和之門，群吏各帥其車徒，以敘和出左右?！弊⒃疲骸败婇T曰和，今謂之壘門，立兩旌以為之。敘和出，用次第出和門也?！北遂杭创遂挂病１搜浴皵⒑统觥?，此言“驅而入”，不同者，此據質明時初入和門。既入，同在后表之中，將以教戰(zhàn)也。既誓，從后表前至第二表，一弊其旗，車徒皆坐。又從第二表至前又然。又從前第三至前，退卻，教振旅，至后表。禮畢，當從是以出田，故敘和出左右，與此終始各舉其故不同也。計立旌為門，當在教戰(zhàn)之前。《周禮》以旌為左右和之門，文在教戰(zhàn)下者，以教戰(zhàn)之時，直言建旌后表之中，不說入門之事，故不言立門。教畢，以敘和出。因其將出而言立門，故文在下。其實戰(zhàn)之前，門已先設也。教戰(zhàn)既畢，士卒出和，乃分地為屯。既陳，車驅卒奔，驅禽，內之於防，然后焚燒此防草，在其中而射之。天子先發(fā)，然后諸侯發(fā)，然后大夫，士發(fā)。發(fā)謂發(fā)矢射之也。其天子發(fā)則先抗舉其大綏，諸侯發(fā)則舉其小綏。必舉此綏為表，天子諸侯之時，因獻其禽於其下也，故戰(zhàn)不出所期之頃田，不出所芟之防，不逐奔走。謂出於頃防者，不逐之，古之道也?？菇棧^既射舉之，因置虞旗於其中，受而致禽焉。受禽獵止則弊之，故《王制》曰：“天子則下大綏，諸侯則下小綏?！弊⒃疲骸跋轮^弊之?！笔乔菀延?，田止而弊綏也。各舉終始之故與此不同也。此等似有成文，未知其事所出。昭八年《穀梁傳》曰：“芟蘭以為防。以葛覆質為槷。”與此不同?！多嵵尽反饛堃菰疲骸皯?zhàn)有頃數，不能盡其多少，猶今戰(zhàn)場者不出其頃界，田者不出其防也?！薄锻踔啤吩疲骸袄ハx未蟄，不以火田。”則用火田獵。唯在冬耳．此言焚而射之。自焚所芟之草。非放火田獵。四時皆焚之也。故《地耿·山虞》，《澤虞》皆云：“大田，萊山田之野?！毖源筇?，則天子四時之田皆然矣。既萊其地，明悉焚之。此時王仍未至本都，非正田之時。毛因大草，廣言獵法，不謂此時即然也。○箋“甫草”至“甫田”。○正義曰：以下云“搏獸于敖”，敖，地名，則甫草亦是地名，不宜為大，故易之為圃田之草。且東都之地，自有圃田，故引《爾雅》以證之。“鄭有圃田”，《釋地》文也。郭璞曰：“今滎陽中牟縣西圃田澤是也。”《職方》曰：“河南曰豫州，其澤藪曰圃田。”宣王之時，未有鄭國，圃田在東都畿內，故宣王得往田焉。之子于苗，選徒囂囂。之子，有司也。夏獵曰苗。囂囂，聲也。維數車徒者，為有聲也。箋云：于，曰也?！饑?，五刀反，或許驕反。數，所主反。建旐設旄，搏獸于敖。敖，地名。箋云：獸，田獵搏獸也。敖，鄭地，今近滎陽。○搏音博，舊音付。近，附近之近。[疏]“之子”至“于敖”。○毛言宣王欲鄉(xiāng)東都之時，其是子群吏之有司於是為將夏田之苗，選數車徒，不為讙嘩，唯數者有聲囂囂然。言時官人皆能其事也。既選車徒，王言當建立旐於車，而設旄牛尾於旐之首，與旄同建，我當乘之，往搏取禽獸於敖地也?！疣嵰浴坝凇睘椤霸弧?，則之子斥宣王，為異耳?！饌鳌爸印敝痢坝新暋薄！鹫x曰：《大司馬》：“仲夏，教茇舍，如振旅之陳。群吏選車徒?！敝^數擇之也。此時事與彼同，則有司謂群吏有事者，大司馬之屬矣。傳以此子為有司，下文“之子”亦非王身，當謂凡從，非獨司馬官屬也。夏獵曰苗，則此時宣王為夏田也。上云“駕言行狩”者，是獵之總名，但冬獵大於三時，故狩為冬獵名耳，非宣王發(fā)意向東，許歷冬夏也。下云“有聞無聲”，則在軍不得讙嘩。而云囂囂之聲，故知唯數者為有聲?！鸸{“于，曰”?！鹫x曰：傳之訓“于”為“於”，為“往”，無為“曰”者，箋以為“曰”，則與傳不同。言“之子曰”，“曰”則是命事之辭，“之子”當斥宣王，不得為有司也。下云“之子于征”，亦謂宣王行也，但不訓“于”字，則“于征”當為往征矣。駕彼四牡，四牡奕奕。言諸侯來會也。赤芾金舄，會同有繹。諸侯“赤芾金舄”，舄，達屨也。時見曰會，殷見曰同。繹，陳也。箋云：金舄，黃朱色也?！痿粑?。繹音亦。見，賢遍反，下同。[疏]“駕彼”至“有繹”。○正義曰：言宣王之至東都，四方諸侯駕彼四牡之馬而來，其四牡之馬則奕奕然閑習。既朝見於王，而服赤芾金舄之飾。與王行會同之禮者，有陳于會同之位，言各以爵之尊卑，陳列於其位次者?！饌鳌爸T侯”至“曰同”?！鹫x曰：言諸侯赤芾，對天子當朱芾也。言“金舄，達屨”者，《天官·屨人》注云：“舄有三等，赤舄為上，冕服之舄，活動雨棚推拉棚下有白舄，黑舄?！贝嗽平痿?，即禮之赤舄也，故箋云“金舄，黃朱色”。加金為飾，故謂之金舄。白舄，黑舄猶有在其上者，為尊未達。其赤舄則所尊莫是過，故云“達屨”，言是屨之上達者也。此舄也，而曰屨，屨，通名。以舄是祭服，尊卑異之耳，故屨人兼掌屨舄，是屨為通名也?！皶r見曰會，殷見曰同”，《大宗伯》文也。定本云“殷頫曰同”，誤也。注云：“時見者，無常期?！敝T侯有不服者，王將有征伐之事，則既朝覲，王為壇於國外，合諸侯而命事焉。殷，眾也。十二歲，王如不巡狩，則六服盡朝。朝禮既畢，王為壇合諸侯，以命政焉。如是，則會，同其禮各別，不得并行之矣。但此時王與諸侯會東都，非十二年之事。言“同”者，以會，同對文則別，散則義通。會者，交會。同者，同聚。理既是故《論語》及此連言之。決拾既佽，弓矢既調。決，鉤弦也。拾，遂也。佽，利也。箋云：佽，謂手指相佽比也。調，謂弓強弱與矢輕重相得?！饓?，本又作“決”，或作“抉”，同古穴反。佽音次，《說文》子利反，云：“便利也。”比，毗志反。射夫既同，活動雨棚推拉棚助我舉柴。柴，積也。箋云：既同，已射，同復將射之位也。雖不中必助中者，舉積禽也?！鸩?，子智反，又才寄反，《說文》作“{此手}”，士賣反。中，丁仲反，下“中者”同。[疏]“決拾”至“舉柴”?！鹫x曰：此章言諸侯從王田罷，賜射馀獲之事也。言時諸侯所有決之與拾既與手指相比次而和利矣，弓之與矢既強弱相得而調適矣，既田畢，王以馀獲之禽賜之，則以此射而取之。此射夫皆已射一番，若中得禽者，既同復將射之位，欲更射以求禽也。若以射之而不中者，則又助我中者舉積禽。此文承諸侯之下，射夫即諸侯也。其大夫亦在獲射之中，則此可以兼焉。諸侯而謂之射夫者，夫，男子之總名?！鸸{“佽謂”至“相得”?！鹫x曰：鄭以佽為利，其義不明，活動雨棚推拉棚故申而成之。決著於右手大指，所以鉤弦，開體遂著於左臂，所以遂弦，手指相比次，而后射得和利，故毛云“佽，利”，謂相次然后射利，非訓佽為利也。言“調，謂弓強弱與矢輕重相得”者，弓體有強弱，各其力之所便。又弓矢之各有安危，調之使相得?！鸸{“既同”至“積禽”。○正義曰：田無射禮，唯既田乃有班馀獲射在於澤宮。言同復將射之位，在澤宮之位也。以言助我舉積，是不得利者助他人也，故射雖不中，必助中者舉積禽矣。《鄉(xiāng)射禮》云“禮，射不主皮，不勝者降”，即此是也。此謂士大夫以上有禮射者，庶人則以主皮當禮射，故鄉(xiāng)大夫以五物詢眾，三曰主皮，是也。四黃既駕，兩驂不猗。言御者之良也?！疴?，於寄反，又於綺反。不失其馳，舍矢如破。言習於射御法也。箋云：御者之良，得舒疾之中。射者之工，矢發(fā)則中，如椎破物也。○舍音捨。椎，直追反。[疏]“四黃”至“如破”?！鹫x曰：王既會諸侯，乃與之田。言王乘四黃之馬既駕矣，兩驂之馬不相依猗，御者節(jié)御此馬，令不失其馳騁之法。故令射者舍放其矢，則如椎破物，能中而駃也。言御良射善，所以美之。○箋“言御者之良”?！鹫x曰：《駟鐵》云：“六轡在手?！惫{云：“言馬之良?！贝嗽朴颊?，雖馬御相須，而設文有意。彼云在手，主說馬良，不用御者之力，故言在手而已。此云驂不相猗，乃御者使之然，故云御良。各觀其文而為說也。蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌，言不讙譁也。○讙音歡，又音暄。譁音花。徒御不驚，大庖不盈。徒，輦也。御，御馬也。不驚，驚也。不盈，盈也。一曰乾豆，二曰賓客，三日充君之庖，故自左膘而射之，達于右腢，為上。射右耳本，次之。射左髀，達于右<骨肖>，為下。面?zhèn)猾I。踐毛不獻。不成禽不獻。禽雖多，擇取三十焉，其馀以與大夫，士。以習射於澤宮，田雖得禽，射不中不得取禽。田雖不得禽，射中則得取禽。古者以辭讓取，不以勇力取。箋云：不驚，驚也。不盈，盈也。反其言，美之也?！吧溆叶尽?，“射”當為“達”。三十者，每禽三十也?！疴?，蒲茅反。膘，頻小反，又扶了反?！度n》云：“小腹兩邊肉也?！薄墩f文》云：“脅后髀前肉也?！北疽嘧鳌镑隆保讯Y反?；蛴肿鳌啊薄Ｉ?，食亦反，下“射左髀”同。腢，本亦作“髃”，音愚，又五厚反，謂肩前也；《說文》同；郭音偶，謂肩前兩間骨；何依注?！豆颉纷宰蟊焐渲?，達於右腢，中心死疾，鮮潔也。又五回，五公二反。射右耳，食亦反。脾，本又作“髀”，方爾反，又薄禮反，謂股外。，馀繞反，又胡了反，謂水膁也。字書無此字，一本作“<骨號>”，音羊紹反，又羊招反，呂忱于小反。本或作“膘”。踐，子淺反。[疏]“蕭蕭”至“不盈”?！鹫x曰：言王之田獵，非直射良御善，又軍旅齊肅，唯聞蕭蕭然馬鳴之聲，見悠悠然旆旌之狀，無敢有讙嘩者。徒行鞔輦者，與車上御馬者，豈不驚戒乎？言以相警戒也。君之大庖，所獲之禽不充滿乎？言充滿也。○傳“徒輦”至“力取”?！鹫x曰：諸徒皆為徒行，此獨以為輦者，《釋訓》云：“徒御不驚輦者也?！薄稜栄拧诽蒯尨宋?，故依而為說。《地官·鄉(xiāng)師》云：“大軍旅會同治其輦。”注云：“輦人挽行，所以載任器也。止以為蕃營。”《司馬法》輦有一斧一斤一鑿一梩。周輦加二板二筑，夏后氏二十人而輦，殷十八人而輦，周十五人而輦。是會田獵，人挽輦以徒行也。徒既為輦者，故御為御馬者也。以此美宣王之歌，故知不驚，不盈，聲而疊之，故箋反其言美之，此為美之深者也。鄭於此申毛者，反“鄂不韡韡”不從毛說，以上未有此比，故於是言之，明以后此類皆然矣。傳又因經“大庖不盈”，廣言獸充庖之事。一曰乾豆，謂上者，乾足以為豆實，供宗廟也。二曰賓客，謂第二者，別之以待賓客也。三曰充君之庖，謂第三下者，取之以充實君之庖廚也。君尊宗廟，敬賓客，故先人而后己，取其下也。又分別之三等，故自左膘而射之，達過於右肩腢，為上，以其貫心死疾，肉絜美，故以為乾豆也?！吧溆叶尽保{云“射”當為“達”，亦自左射之，達右耳本而死者，為次，以其遠心，死稍遲，肉已微惡，故以為賓客也。不言自左者，蒙上文可知。射左股髀，而達過於右脅，為下，以其中脅，死遲，肉又益惡，充君之庖也。凡射獸，皆逐后從左廂而射之，達於右，言射左髀，則上達於右腢，當自左脅也。次右耳本，當自左肩腢也。不言自左，舉下之射左髀，可推而知也?！锻踔啤芳啊豆颉罚斗Y梁》皆云“充君之庖”，無“廚”字。鄭云“庖，今之廚”，則傳本亦無“廚”字，“廚”，衍字也。定本亦無“廚”字。箋知射當為達者，以射必自左，不得從右而射，且與上下不類，故知當為達也。面?zhèn)猾I者，謂當面射之。翦毛不獻，謂在傍而逆射之。二者皆為逆射，不獻者，嫌誅降之義。不成禽不獻者，惡其害幼少。此不能使獵者無之，自君所不取，以示教法耳。禽雖多，擇取三十焉。鄭云：“三十者，每禽三十。”以君之獵，不宜諸種止取三故以為每禽焉。則宗廟，賓客，君庖各十也。其馀每禽三十之外，以與卿，大夫，士習射澤宮，所以班馀獲射也。不言諸侯，諸侯不常在。卿，大夫尚得與射，諸侯在射，可知也。以大獸公之，非復己物，君賜使射，故非中不取。言向者田獵所取，用勇力；今射者，禮樂所取，用辭讓也。此當有成文，《書傳》，《穀梁傳》與此略同。之子于征，有聞無聲，有善聞而無喧嘩之聲。箋云：晉人伐鄭。陳成子救之，舍於柳舒之上，去穀七里，穀人不知。可謂有聞無聲?！鹇勔魡?，注同，本亦作“問”。允矣君子，展也大成。箋云：允，信。展，誠也。大成，謂致太平也。[疏]“之子”至“大成”?！鹈詾?，是從王往行群臣有善聞，而率其所部，無喧嘩之聲。王能使所從若是，信矣君子，宣王誠實也，其功大成。言太平也。○鄭以“之子”斥“宣王”為異耳。○箋“晉人”至“無聲”。○正義曰：事在哀二十七年《左傳》，曰：“晉荀瑤伐鄭，次于桐丘。鄭駟弘請救于齊。陳成子救鄭。及留舒，違穀七里，穀人不知。”是其事也。留，柳不同，蓋所據書異。穀本齊邑，而引之者，證無聲也?！盾嚬ァ钒苏?，章四句?！都铡?，美宣王田也。能慎微接下，無不自盡以奉其上焉。[疏]“《吉日》四章，章六句”至“其上焉”?！鹫x曰：作《吉日》詩者，美宣王田獵也。以宣王能慎於微事，又以恩意接及群下，王之田獵能如是，則群下無不自盡誠心以奉事其君上焉。由王如此，故美之也。慎微，即首章上二句是也。接下，卒章下二句是也。四章皆論田獵，言田足以總之。時述此慎微接下二事者，以天子之務，一日萬機，尚留意於馬祖之神，為之祈禱，能謹慎於微細也。人君游田，或意在適樂，今王求禽獸，唯以給賓，是恩隆於群下也。二者，人君之美事，故時言之也。下無不自盡以奉其上，述宣王接下之義，於經無所當也。吉日維戊，既伯既禱。維戊，順類乘牡也。伯，馬祖也。重物慎微，將用馬力，必先為之禱其祖。禱，禱獲也。箋云：戊，剛日也，故乘牡為順類也?！鸲\，丁老反，馬祭也，《說文》作“禂”。為之，于偽反。田車既好，四牡孔阜。升彼大阜，從其群丑。箋云：丑，眾也。田而升大阜，從禽獸之群眾也。[疏]“吉日”至“群丑”。正義曰：言王於先以吉善之日維戊也，於馬祖之伯既祭之求禱矣，以田獵當用馬力，故為之禱祖，求其馬之強健也。田獵之車既善好，四牡之馬甚盛大，王乃乘之，升彼大陵阜之上，從逐其群眾之禽獸。言車牢馬健，故得歷險從禽，是由禱之故也?！饌鳌熬S戊”至“禱獲”?！鹫x曰：馬，國之大用，重之，故《夏官·校人》：“春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。”注云：“馬祖，天駟。先牧，始養(yǎng)馬者。馬社，始乘馬者，馬步，神為災害馬者?！奔人臅r各有所為祭之。馬祖祭之在春，其常也，而將用馬力，則又用彼禮以禱之。祭必用戊者，日有剛柔，猶馬有牝牡，將乘牡馬，故禱用剛日，故云維戊，順其剛之類而乘牡馬。知“伯，馬祖”者，《釋天》云：“既伯既禱，馬祭也。”為馬而祭，故知馬祖謂之伯。伯者，長也。馬祖始是長也。鄭云：“馬祖，天駟?！薄夺屘臁吩疲骸疤祚?，房也?！睂O炎曰：“龍為天馬，故房四星謂之天駟?！编嵰嘁缎⒔浾f》曰“房為龍馬”，是也。言重物慎微者，重其馬之為物，慎其祭之微者。將用馬力，必先為之禱其祖，是謹慎其微細也。言禱獲者，為田而禱馬祖，求馬強健，則能馳逐獸而獲之。吉日庚午，既差我馬。外事以剛日。差，擇也。獸之所同，麀鹿麌々。鹿牝曰麀。麌々，眾多也。箋云：同猶聚也。麕牡曰麌。麌復麌，言多也?！瘥~音憂。麌，愚甫反，《說文》作“噳”，云：“麋鹿群口相聚也?！丙?，本又作“麇”，俱倫反。復，扶又反。漆沮之從，天子之所。漆沮之水，麀鹿所生也。從漆沮驅禽，而致天子之所?！鹁冢咝旆?。[疏]“吉日”至“之所”?！鹈詾?，王以吉善之日庚午日也，既簡擇我田獵之馬，擇取強者，王乘以田也。至於田所，而又有禽獸。其獸之所同聚者，則麀之與鹿麌麌然眾多，遂以驅逆之車，驅之於漆沮之傍，從彼以至天子之所。以獵有期處，故驅禽從之也。上言乘車升大阜，下言獸在中原，此云驅之漆沮，皆見獸之所在驅逐之事以相發(fā)明也。鄭唯以麌為獸名為異耳?！饌鳌巴馐隆敝痢安顡瘛薄！鹫x曰：“外事以剛日”，《曲禮》文也。言此者，上章順剛之類，故言維戊，擇馬不取順類，亦用庚為剛日，故解之，由擇馬是外事故也。莊二十九年《左傳》曰：“凡馬，日中而出，日中而入?！眲t秋分以至春分，馬在廄矣。擇馬不必在廄，得為外事者，馬雖在廄，擇則調試善惡，必在國外故也。《禮記》注外事內事皆謂祭事，此擇馬非祭，而得引此文者，彼雖主祭事，其非祭事，亦以內外而用剛柔，故斷章引之也。庚則用外，必用午日者，蓋於辰午為馬故也?！安?，擇”，《釋詁》文?！饌鳌奥龟颉敝痢氨姸唷??！鹫x曰：《釋獸》云：“鹿，牝麚，牝麀。”是鹿牝曰麀也?！镑琪纾姸唷?，與《韓奕》同，則傳本作麌字?！鸸{“麕牝”至“言多”?！鹫x曰：《釋獸》云：“麕，牡麌，牝麋?！笔躯幠翟畸囈?。郭璞引《詩》曰：“麀鹿麌々?！编嵖党山饧粗^此也，但重言耳?！兑袅x》曰：“‘麕’，或作‘麏’，或作‘麇’?！笔菫轺迥翟畸囈?。由麇之相類，又承鹿牡之下。本或作“麇牝”者，誤也?！夺尗F》又云：“麋，牡麔，牝麎?！毕鹿{云“祁當作麎。麎，麋牝”是也。必易傳者，以言獸之所同，明獸類非故知其所言者皆獸名。下“其祁孔有”，傳訓祁為大，直云其大甚有，不言獸名，不知大者何物。且《釋獸》有麎之名，故易傳而從《爾雅》也。注《爾雅》者，某氏亦引《詩》云“瞻彼中原，其麎孔有”，與鄭同。下箋云“祁”當作“麎”。此麌不破字，則鄭本亦作麌也。瞻彼中原，其祁孔有。祁，大也。箋云：“祁”當作“麎”。麎，麋牝也。中原之野甚有之。○祁，毛巨私反，又止之反；鄭改作“麎”，音辰；郭音脤；何止尸反；沈市尸反。麋，亡悲反。儦儦俟俟，或群或友。趨則儦儦，行則俟俟。獸三曰群，二曰友。○儦，本作“麃”，又作“爊”，表嬌反，趨也，《廣雅》云：“行也?！辟挂羰浚幸?；徐音矣。悉率左右，以燕天子。驅禽之左右，以安待天子。箋云：率，循也。悉驅禽順其左右之宜，以安待王之射也。○射，食亦反。[疏]“瞻彼”至“天子”?！鹈詾椋暠酥性?，其諸禽獸大而甚有，謂形大而多也，故儦儦然有趨者，俟俟然有行者。其趨行或三三為群，或二二為友，是其甚有也。既而趨逆之車，驅而至於彼防。虞人乃悉驅之，循其左右之宜，以安待天子之射也?！疣嵰詾?，視彼中原之野，其麋牝之獸甚有之。言中原甚有麎。馀同?！饌鳌摆厔t”至“二曰友”。○正義曰：上言多有諸獸，此宜說其行容。獸行多疾，當先言其趨，故以趨則儦儦，行則俟俟?！吨苷Z》曰“獸三為群”，故二曰友。友親於群，其數宜少?！兑住p卦·六三》云：“一人行則得其友。”獸亦當然，故二曰友，三曰群。謂自三以上皆稱群，不必要三也?！饌鳌膀屒荨敝痢疤熳印薄！鹫x曰：此言安待天子，謂已入防中，乃虞人驅之，故《騶虞》傳曰：“虞人翼五豝以待公之發(fā)?！薄恶嗚F》箋云：“奉是時牡。”謂虞人與此待同也。言驅禽之左右者，以禽必在左射之，或令左驅令右，皆使天子得其左廂之便。以其未明，故箋又申之云：“循其左右之宜，以安待王之射?！奔葟埼夜?，既挾我矢，發(fā)彼小豝，殪此大兕。殪，壹發(fā)而死。言能中微而制大也。箋云：豕牡曰豝?！饞叮忧⒎?，又子協反，又戶頰反。豝音巴。殪，於計反。兕，徐履反，本又作“”。中，張伸反。以御賓客，且以酌醴。饗醴，天子之飲酒也。箋云：御賓客者，給賓客之御也。賓客謂諸侯也。酌醴，酌而飲群臣，以為俎實也。[疏]“既張”至“酌醴”?！鹫x曰：虞人既驅禽待天子，故言既已張我天子所射之弓，既挾我天子所射發(fā)之矢，發(fā)而中彼小豝，亦又殪此大兕也。既得群獸以給御諸侯之賓客，且以酌醴與群臣飲時為俎實也?！饌鳌伴煲肌敝痢爸拼蟆?。○正義曰：《釋詁》云：“殪，死也。”發(fā)矢射之即殪，是壹發(fā)而死也。又解小豝，大兕俱是發(fā)矢之，但小者射中必死，苦於不能射中；大者射則易中，唯不能即死。小豝云發(fā)，言發(fā)則中之。大兕言殪，言射著即死。異其文者，言中微而制大。○傳“饗醴”至“飲酒”?！鹫x曰：醴不可專飲。天子之於群臣，不徒設醴而已。此言酌醴者，《左傳》天子饗諸侯每云“饗醴，命之宥”。是饗有醴者，天子飲之酒，故舉醴言之也?！鸸{“御賓”至“俎實”?！鹫x曰：御者，給與充用之辭，故知御賓客者，給賓客之御也。知賓客謂諸侯者，天子之所賓客者，唯諸侯耳，故《周禮》“六服之內，其君為大賓，其臣為大客”，是也。彼對文，則君為大賓，故臣為大客。若散，則賓亦客也。故此賓客并言之，此箋舉尊言耳。其臣來及從君，則王亦以此給之也。言酌而醴群臣以為俎實者，以言“且以酌醴”，是當時且用之辭，則得禽即與群臣飲酒，故知以為俎實也。若乾之為脯，漬之為醢，則在籩豆矣，不得言俎實也?！都铡匪恼拢铝?。《南有嘉魚之什》十篇，四十六章，二百七十二句。下一卷：毛詩正義·卷十一十一之一遞的部分荷載。此時，懸臂梁需要根據相關截面的抗彎和抗剪強度進行合理計算。這也是推拉式雨棚設計中的個關鍵環(huán)節(jié)。zW推拉篷方便使用推拉篷選用拉倉庫活動推拉篷網構造制做，離地安裝萬向腳輪和動滑輪，因而能夠伸縮；，總體推拉。應用時要便捷，輕輕松松的將推拉帳篷進行，閑暇時取回占有場所的總面積能夠降至很??；可靠性好推拉篷兩行立桿排序密不可分，徹底打開后根立桿中間距離約-公分；不光在根立桿中間安裝交叉式管提高其可靠性，仍在海伸輪式推拉伸縮帳篷蓬頂上邊非常結構加固兩行交叉式管，使海伸輪式推拉伸縮帳篷在應用全過程中更為安全性平穩(wěn)；抗風雪交加能力強推拉篷在蓬頂上邊非常結構加固兩行交叉式管，使推拉帳篷在應用全過程中不僅更為安全性平穩(wěn)，并且使海伸輪式推拉伸縮帳篷蓬頂重量能力大大的提升，進而坦然的應對超級暴的侵蝕席卷，合理的維護推拉停車位；堅固經久耐用因為推拉篷框架選用的原材料都是提升鋼鋁型材，加上制做工藝精湛，因而，框架使用期很長，而推拉帳篷面料也是選用進口網眼布或加厚型PVC防水牛津布手術縫合使全部推拉帳篷更為融洽美觀大方經久耐用；安全性私秘推拉篷周均可選用封閉式的作法，畱出門，可推拉，可安裝金鎖具，使海伸輪式推拉伸縮帳篷既完成實際操作方便快捷，又反映安全性私秘；伸縮倉庫帳篷價錢確實推拉篷原材料的注重加，制做精湛，售后維修服務周全;適應能力強推拉篷，規(guī)格型號多種多樣可用切場所，長短為隨意長，均可定制。小編了解到些方管的使用年限都在很，多年，還可以抵廠家批發(fā)雨棚擋住|風暴雨，也是比較安全的。價格低的推拉棚質量肯定是不怎么樣的，雖然有物美價廉這說法，但是這種情況也是出現的比較少的。在中國為什么那么大眾的東西后的后的結果都只能是記在腦海里呢，為什么不能發(fā)展下去呢，這應該值得我們每個人思考大型戶外倉儲篷。慶幸的是我們有時候還是能看見這樣的推拉棚出現的，當個城市開展什么什么節(jié)的時候，我們就能夠看見很多的便攜的推拉棚出現了，搭建個臨時的帳棚，然后就在這樣的帳棚里面賣東西，似乎這就是他們的個臨時的門戶外大型推拉棚面，有了這樣的許戶外遮陽棚可，才可以在這所城市生存下去。